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罐高13.1厘米，口径6.5厘米，足径8厘米;肩饰较写实的缠枝花卉纹，青花色泽蓝中泛紫，器里横接胎痕略见开裂，胎体稍轻，具有嘉靖至万历早期时的制作特点。 嘉靖皇帝崇尚道教，故纹饰较多云鹤、八卦、十八罗汉一类图案，还有棒字福、禄、寿（用植物根组成）等。同时，为适应市民阶层的需要，嘉靖瓷器在内容表现方面更为广泛，特别是民间喜闻乐见的东方朔偷桃、加官图、读书图、老子讲经、牧牛图等为题材的图案大量出...
历代陶瓷器中，以鱼纹做辅助纹饰常见，以鱼形为主体则少见 这件唐黄堡窑青釉双鱼瓶为双鱼合体型，鱼口即为瓶口，小口圆唇，高圈足，通体施青釉，釉色泛黄;器表光素无纹，肩部饰对称鱼眼，腹部双侧有鱼鳍及鱼划，两侧有四只贯耳便于穿绳提携。 鱼与人类的关联由来已久，世界各地的远古岩画，如狩猎、放牧、捕鱼等画面出现得最多，在中国新石器时代彩陶之中，鱼纹也是常见纹饰。有学者认为，仰韶文化半坡类型彩陶的鱼...
此件三足弦纹炉仿官窑而制，直口筒腹，下承三足。造型古朴典雅，形体庄重，敦实憨厚，圆浑秀美。通体饰以弦纹三道，施仿官釉，胎骨较厚，釉呈粉青，釉色滋润如玉。釉面布满大小纹片，错落有致，纵横交织如网，层层迭迭，晶莹透亮，在青釉的掩映下，犹如冬天江河里的冰块碎裂，相得益彰，饶有趣味，古拙而不失俊美。紫口铁足，器内多块红紫窑变斑（官窑质之隐纹如蟹爪，哥窑质之隐纹如鱼子，但汁料不如官窑耳。一窑烧出器皿，时有窑...
宋代是一个特殊的时期，宋朝人既生活在一片繁荣的社会环境之中，又要时常饱受外族的侵扰。这一特殊的时代背景，造就了宋人喜欢精致内敛的性格特征和审美情趣。这种性格特征和审美情趣对瓷器的制作产生了深刻影响，使宋瓷形成了不同于其他时代的鲜明特征而大放异彩，成为历代许多人追求和收藏的佳器。 笔者作为一名古陶瓷收藏家，有机会接触更多的宋瓷，每当我手捧一件宋瓷时，那素朴细密的胎骨，如参天大树的年轮，高古苍凉...
明 大彬三足柿蒂壶 明朝以前，世人喝茶用煎煮法，当时的饮茶，是一件费力耗资的“烧钱享受”。自从朱元璋即位后，大力提倡节俭，他废止了饼茶和煎煮法，改成散茶和泡饮，传统的茶罐也因此被茶壶所取代。 在制作茶壶的原料中，由于紫砂泥由石英、云母、方解石、橄榄石、长石和赤铁矿所组成，并以粘性很强的白泥聚合，其可塑性强，透气性好，且弥久益新，所以紫砂泥当之无愧的成为制作上品茶具的主要原料。 紫...
宋人摹郭忠恕四猎骑图（展开图） 我国北方广漠的草原，古代有不少游牧民族生活其间，特别在五代以后，契丹等族的领地扩张到长城以内的广大地区，和中原政权时战时和，胡汉民族间的接触和交流更为密切。他们的生活和形象也在绘画中得到表现，从唐末起“番族”成为富有特色的专门的题材，现存宋人摹本《四猎骑图》便是属于此类作品。 《四猎骑图》原藏清宫，《石渠宝笈》第十六卷著录，绢本设色，表现边地民族行猎中的...
自敦煌遗书于1900年被发现以来，诸多学人已分别从文化教育、史籍地志、宗教文献、儒家经典、书法史论、公私文书、中外交流与文学语言等角度，进行了卓有成效的探索与研究，业已形成了一门炙手可热的显学——敦煌学。 印章，作为敦煌遗书显见的文献史料，一直没有得到更多的重视，而部分学人针对它的研究，多立足于对其产生年代、尺寸大小与使用范围等方面的介 绍。事实上，在敦煌遗书中，印章不仅具有实用性和史料性的...
在“十一佳节”结束之后，国信睿光为了丰富职工们的业余生活，远离紧张的工作压力，培养学习中国军人那种流血受伤却永不言败的精神，充分享受公司提供的福利。国信睿光于10月13日，组织公司职工观看爱国主义战争大片《战狼2》。 行政人事部孙主任提前做好准备、统筹安排，所有参加此次观影活动的职工都带好电影票井然有序进场静候。作为本剧主人公冷锋正处人生最低谷，心情极其低落，本想着在海上漂泊一生。突然被卷入...
现藏于上海博物馆的《宋王安石书楞严经旨要卷》，纸本，纵29.9厘米，横119厘米，为王安石去世前一年亲自校正《楞严经卷》文字，自署“余归锺山，道原假楞严本，手自校正，刻之寺中，时元丰八年（1085）四月十一日临川王安石稽首敬书”。作者时年六十五岁。卷后有南宋牟献之，元王蒙，明项元汴、周诗题跋，曾经元陈惟寅，明项元汴、曹溶鉴藏。 关于王安石，人们往往更加关注他作为政治家、文学家的一面，忽略他作...
南朝越窑青瓷鸡首壶 鸡首壶，因鸡首状壶嘴而得名，又名鸡头壶、天鸡壶。鸡首壶作为一种独特的壶式，最早出现于三国末年，流行于魏晋南北朝至隋，到唐代，鸡首壶逐渐被新出现的执壶所替代，慢慢淡出历史舞台。 西晋的鸡首壶是由盘口壶演变而来，以小件为主，多在小盘口壶肩部对称地贴鸡首与鸡尾。造型简单，容量小，鸡首实心，不通壶腹，不能用于倾注。这是鸡首壶发展的早期阶段，在日常生活中，鸡首壶主要用于装饰。...
自西汉至明初，青州一直是山东半岛的政治、经济、文化中心。很早就开始建佛寺，西晋太安二年（公元303年）即建有宁福寺。龙兴寺在刘宋时期就开始 修造，宋元嘉时但呼佛堂，北齐武平四年（公元573年）称南阳寺，隋开皇元年（公元581年）改曰长乐，又曰道藏，则天天授二年（公元691年）改称大云，开元十八年（公元730年）始号龙兴。青州在魏晋南北朝至隋唐间逐渐形成为一个佛教中心，寺院兴盛，龙兴寺即为其中代表，...
我国用烛照明的历史十分悠久。《楚辞》：“室中之观多珍怪，兰膏明烛华容备。”战国秦汉时已有各式精致的铜烛台。三国、两晋、南北朝时期随着制瓷 业的发展，开始用瓷烛台。瓷烛台中，借用动物的造型设计是一种常见的手法。从考古发掘出土器物来看，三国、两晋、南北朝时期流行的狮形烛台、羊型烛台和骑兽俑烛台等。唐代烛台仍以陶瓷材质为主流。 1973年镇江丹徒县华墅公社西晋墓出土的越窑青釉狮形烛台，高9.3厘米...
宋代书法在书法史上占有重要地位，立国之初，书坛已显现复归晋人的风尚。宋代优遇文人，养成了文人的自尊意识，同时因为当时佛道思想流行，主 张复归自然，人与自然平等等思想与文人自尊意识交汇，使得宋人有一种强烈的自我意识，体现在书法上便是追求表现一己之“意趣”，不受前代某一家之束缚。南 宋隶书作为书法历史发展的重要环节，其隶书审美观念及实践价值有着重要的意义。从宋初士人对隶书的漠视到北宋中后期取法汉魏隶书...
一代皇帝册立两位皇后，开中国历史先河。现收藏于美国纳尔逊美术馆的明宣宗朱瞻基御笔《一笑图》的背后，隐藏着人所不知的“搞笑”玄秘。 《一笑图》（如左图），纸本设色，纵202厘米，横72厘米。钤御印“广运之宝”。 此幅御制画的来历还要从宣德二年说起：初秋的一天，明宣宗入后宫散步，见宫女正在竹林与宫中宠物戏嬉玩耍，见状。施即回书房，展纸走笔丹青：庭院一角，绘墨竹两竿，略带干笔，一左一右，相互...
大家都知道的拍摄婚纱照有室内景，也有室外景两种拍摄场地供新人选择，然而会因为气候、场地等原因大部分人都会选择在室内拍照。室内拍照摄影棚里面不用担心天气问题，有足够的专业工具，所有工作人员都在那里，不管出什么间题都好解诀。但是在室外拍摄除了一些限制条件让我们不能选择，有什么好的地方值得新人关注呢？ 图片来源于深圳兰蔻婚纱摄影 深圳拍婚纱照第一、对新人来说 在美丽的大自然中，...
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